مواقيت الاحرام بالحج الزمانية و المكانية
الاحرام هو اول ركن من اركان الحج .
الاحرام معناه : نية الدخول فى الحج أو
العمرة أو فيهما معاً .
و كما قلنا سابقاً فى المقالة السابقة التى
توضح ان الاحرام بالحج له ثلاثة انواع و هم 1- نية الاحرام بحج الافراد ، 2- نية
الاحرام بحج القران ، 3- نية الاحرام بحج التمتع .
الاحرام بالحج له مواقيت معينة .
مواقيت الاحرام بالحج له نوعان و هما : 1-
زمانى ، 2- مكانى .
محتوى الموضوع :ـ
أولاً : مواقيت الاحرام بالحج الزمانية
ثانياً : مواقيت الاحرام بالحج المكانية
ثالثاً : أحكام بشأن مواقيت الاحرام بالحج
اولاً :ـ مواقيت الاحرام بالحج الزمانية
للحج ميقات زمانى محدد و هو شوال و ذو القعدة
و عشر ذى الحجة .
فلا يجوز الاحرام بالحج فى غير هذا الزمان .
قال تعالى : " الحج أشهر معلومات "
( سورة البقرة / 197 ) .
أما العمرة فليس لها ميقات زمنى محدد ، حيث
يجوز أداؤها فى اى وقت من السنة.
ثانياً :ـ مواقيت الاحرام بالحج المكانية
هى الاماكن التى أمر النبى صلى الله عليه وسلم بالإحرام منها .
للحج و العمرة لها مواقيت مكانية محددة ، و
تختلف المواقيت المكانية باختلاف جهات القادمين للحج او العمرة .
و اليك ايها القارىء بيان هذة المواقيت المكانية للاحرام بالحج :ـ
ـ ذو الحليفة :ـ
و هو مكان يقع جنوب غربى
المدينة و يبعد عنها 11 كم ، و هو أبعد المواقيت عن مكة حيث يقع شمالها بـ 450 كم
.
و ذو الحليفة ميقات أهل المدينة و من مر بها
و يسمى الآن أبيار على .
ـ الجحفة :ـ
و هى قرية فى الشمال الغربى لمكة تبعد عن مكة بحوالى 187 كم و سميت بذلك لأن السيل اجتحفها اى استأصلها ـ فذهبت معالمها و صار الناس يحرمون من رابغ فى شمالها على بعد 204 كم من مكة .
الجحفة هى ميقات أهل مصر و الشام و تركيا و
الحجاز و السودان و المغرب العربى و بلاد الاندلس .
ـ قرن المنازل :ـ
و هو جبل شرقى مكة يطل على
عرفه و يقع على بعد 94 كم من مكة .
وقرن المنازل ميقات أهل نجد و الاحساء و
امارات الخليج و البحرين .
ـ يلملم :ـ
و هو جبل من جبال تهامه يقع جنوب مكة على بعد 54 كم .
و يلملم ميقات أهل اليمن و باكستان و اندونيسيا
و من على طريقه من أهل جنوب الحجاز و عسير .
ـ ذات عرق :ـ
و هى قرية ذات جبل مشرف على وادى العتيق ، و تقع شمال شرقى مكة على بعد 94 كم منها .
و ذات العرق ميقات لأهل العراق و ايران
بتوقيت سيدنا عمر ابن الخطاب رضى الله عنه لها ، لان شق على اهل العراق و ايران
الذهاب الى قرن المنازل .
ثالثاً :ـ أحكام بشأن مواقيت الاحرام بالحج
ـ ماذا على من مر بميقات و هو ليس من أهله ؟
ـ ماذا على من جاوز الميقات ثم أحرم ؟
من ترك ميقاته و احرم بعد مجاوزته يأثم و
عليه ذبح شاه يوزعها على الفقراء و المساكين و يصح حجه .
و لكن اذا عاد الى الميقات قبل ان يبدأ النسك
فأحرم منه سقط عنه ذبح الشاه .
ـ ما ميقات من كان سكنه بين مكة و الميقات ؟
ـ ما ميقات أهل مكة و المقيمين فيها ؟
من كان فى مكة من أهلها أو مقيما فيها و اراد
الاحرام بالحج فميقاته نفس مكة و لا يجوز له ترك مكة و الاحرام بالحج من خارجها .
أما من اراد العمرة من اهل مكة او من كان بها
فانه يخرج الى الحل و اقربه التنعيم ثم يحرم و يدخل مكة ليؤدى مناسك العمرة .